Uzuvları büyücülükte kullanılan albinolar, yaşadıkları ülkelerdeki seçim ve önemli spor müsabakalarının yapılacağı dönemlerde kaçırılma riskiyle karşı karşıya kalıyor. Seçim veya bir müsabakanın kazanılması için albino kanının akıtılması gerektiği batıl inancı nedeniyle birçok albino bu dönemlerde öldürülüyor.

Albinolar, söz konusu dönemlerde ya hiç sokağa çıkmıyor ya da kırsaldaki küçük ve nispeten güvenli yerleşim alanlarına göç ediyor. Birçok Afrika ülkesinde "insan dışı varlık" olarak kabul edilen; görüldüklerinde şans veya şanssızlık getirdiğine inanılan albinolar toplumda dışlanıyor, bu nedenle eğitim alamıyor, iş hayatına giremiyor. Çoğu zaman ebeveynleri tarafından bile kabul görmeyen albinolar, çocuk yaşta evden atılıyor ve yaşamlarına sokaklarda devam ediyor.

Bu olumsuz tabloya rağmen son yıllarda albinizmli bireylerin toplumda daha görünür hale geldiği örnekler de dikkati çekiyor. AA muhabiri, 13 Haziran "Dünya Albinizm Farkındalık Günü" kapsamında albino bireylerin toplumdaki "görünmezliğini" kıran farklı mesleklerden 3 ismin yaşam öykülerini dinledi.

Albino bas gitarist Maah Keita, sanat aracılığıyla toplumdaki önyargılarla mücadele ederken aynı zamanda kurucularından olduğu "Care Albinos" isimli derneğiyle de albino bireylere destek oluyor. Başkent Dakar'da yaşayan 37 yaşındaki Keita, müzik kariyerinin yanı sıra oyunculuk ve mankenlik gibi alanlarda da kendini göstererek çok yönlü sanat yaşamıyla önyargıları yıkmaya çalışıyor. Keita, müziğe babasının yönlendirmesiyle ilgi duymaya başladığını ve 2007'de bas gitar çalmaya başladığını ifade etti.

Marangoz Moussa Diallo, toplum nezdinde albinolara bakışın önceye nazaran giderek iyileştiğini ancak hala önyargılarla mücadele ettiklerini söyledi. Yaklaşık 20 yıldır marangozluk yaptığını belirten Diallo, hala bazı müşterilerin kendisini görünce sipariş vermekte tereddüt ettiğini kaydetti. Çocukken toplum tarafından albino olduğu için zorbalığa uğradığını ancak onlarla kavga etmek yerine kimliğini kabul etmeyi tercih ettiğini belirten Diallo, "Çocukken çok ötekileştirildim. Beni gördüklerinde, poune (yerel dil Volofçada albinolar için kullanılan aşağılayıcı bir ifade) diye bağırıp dalga geçiyorlardı. Bunun için çok kavga ettim ama bir gün bu kavganın boşa olduğunu anladım." dedi.

Girişimci ve modacı Mame Diarra Diallo, hakaret amacıyla kullanılan "poune" kelimesini sahiplenerek yeni bir farkındalık hareketi başlattı. Diallo, çocukken birçok hakarete maruz kaldığını ancak annesinin önerisiyle olumsuz ifadelere karşı farklı bir tutum takınmaya başladığını anlattı. Diallo, giyim markasına "poune fashion" adını vererek olumsuz bir ifadeyi sahiplenip olumlu bir temsile dönüştürmeyi amaçladığını ifade etti. Ayrıca albinizm farkındalığının yıllar içinde geliştiğini vurgulayarak, albinoların önce kendine güvenmesi gerektiğini sözlerine ekledi.