Kütahya’da yaşayan vatandaşlar, on bir ayın sultanı Ramazan’a kavuşmanın huzurunu yaşıyor. Oruç tutacak olanlara yol gösterecek olan Kütahya İmsakiye 2026 yayımlandı. Böylece Kütahya sahur vakti ve iftar saati netleşti. 19 Şubat’ta yapılacak ilk sahur öncesinde imsak saati merak edilirken, ''Kütahya’da sahur saat kaçta?”, “Sahur ezanı kaçta okunuyor?” ve “Kütahya iftar saat kaçta?” soruları da yanıt buldu. İşte Diyanet Ramazan imsakiyesi 2026 ile 29 günlük Kütahya sahur ve iftar saatleri ile teravih vakitleri.

29 günlük Ramazan İmsakiyesi Diyanet İşleri Başkanlığı resmi internet sitesi üzerinden paylaşıldı. Böylece 81 il için iftar ve sahur saatleri ile teravih vakitleri belli oldu. Diyanet Kütahya İmsakiyesine göre, 19 Şubat 2026 Perşembe günü sahur (imsak) vakti saat 06.18’de bitecek. İlk iftar saati 19 Şubat 2026 Perşembe akşamı 18.47 olacak. Yatsı ezanı saat 20.05’te okunacak. Yatsı namazının ardından teravih namazı kılınacak. 20 Şubat Cuma sahur için imsak vakti ise 06.16 olacak.

Kütahya’nın iftar ve sahur vakitleri ilçelere göre farklılık gösterebilir. İlçenize özel namaz vakitlerini öğrenmek için "Kütahya İmsakiye 2026" bağlantısına tıklayarak ilçe tercihinizi belirleyebilirsiniz. Bu sayede Diyanet İşleri Başkanlığı verilerine dayalı güncel Kütahya Ramazan İmsakiyesi bilgilerine kolayca ulaşabilirsiniz.

Ramazan orucu, belli günlerde tutulmak üzere adanan oruçlar ile nâfile oruçlar için niyet etme vakti, güneşin batması ile ertesi gün tepe noktasına gelmesi öncesine (10 dk.) kadarki süredir ancak imsaktan sonra yapılacak niyetin geçerli olması için bu vakitten itibaren bir şey yenilip içilmemiş, oruca aykırı bir iş yapılmamış olması gerekir. Aksi takdirde gündüz niyet caiz olmaz.

Takvimlerde gösterilen "imsak", oruca başlama vaktini ifade eder. İmsak vakti aynı zamanda gecenin sona erdiği, yatsı namazı vaktinin çıkıp sabah namazı vaktinin girdiği andır. Ezan da imsak vaktinin başlaması ile okunmaktadır. Bu sebeple ezanın başlaması ile yemeyi içmeyi terk etmek gerekir. Ezan başladığı sırada ağızda bulunan lokmanın yutulmasında bir sakınca yoktur.

Resûl-i Ekrem (s.a.s.) ashabıyla beraber cemaat hâlinde teravih namazını kılmış, onların iştiyakını görünce farz olur endişesiyle cemaatle kılmayı terk ederek yalnız kılmaya devam etmiştir. Yine Hz. Peygamber, "Kim inanarak ve sevabını Allah'tan bekleyerek Ramazan namazını (teravih) kılarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır." buyurarak teravih namazına teşvik etmiştir. Bu bakımdan teravih namazı, erkek ve kadınlar için sünnet-i müekkededir.